2017年3月16日10：00（观音圣诞吉祥日），景会寺与当地放生团共同举办了殊胜的慈悲放生法会，景会寺法师及十方善信随喜参加了此次法会。放生法会由佛闻法师主法。诵经、洒净、皈依、念佛、回向，然后由放生团放归里运河。
放生活动古已有之。据《列子·说符篇》记载，春秋末期晋国的赵简子把别人献给他的斑鸠予以放生，并且说“正旦放生，示有恩也”。中国道教《道藏》所收《水镜录》中有《放生文》和《杀生七戒》两篇，用极其感人的语言，劝人放生戒杀。道教提出要保护动物以及一切生命体，带有一种对于生命的普遍慈悲和怜悯之心。放生习俗在中国民间有相当深远的影响。
龙树菩萨在《大智度论》中说：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”藏地的根桑曲扎大师也开示说：“应当断除杀生，救护放生，在一切身语的善法中，放生的功德最大。”净土宗九祖藕益大师说：“欲即人心证佛心，转浊劫成净土，术莫过于放生。”
《金光明经》当中有这样一则公案，在宝积如来出世的时候，当时释迦牟尼佛是流水长者，他用大象往一个快要干涸的水池当中运水，救活了水池当中的一万条鱼，而且念佛号，加持回向给鱼群，以这个因缘，一万条鱼死后转生为天子，为了报答恩德，在流水长者的家里，撒下了四万颗宝珠，而且降下天花为长者祝福。
佛经论中放生集要：
● 药师琉璃光本愿功德经
‘放诸生命…病得除愈，众难解脱。’
‘放生修福…令度苦厄，不遭众难。
● 契经
‘戒杀放生，得长寿报，又戒杀放生，
可解怨释结，长养悲心，润菩提种。’
● 华严经 普贤行愿品
‘众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，
能救众生身命，则能成就诸佛心愿。
● 梵网经菩萨戒—杀戒：
‘佛子!若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀。杀因、杀缘、杀法、杀业。乃至一切有命者，不得故杀。是菩萨应起常住慈悲心、孝顺心，方便救护一切众生，而反恣心快意杀生者，是菩萨婆罗夷罪。’
● 梵网经菩萨戒—不行放救戒：
‘若佛子!以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。’
● 正法念经
‘造一所寺，不如救一人命。’
● 分别善恶报应经
‘何业获报长命?有十种业。何等为十?一、离自无杀，二、离劝他杀，三、离庆快杀，四、离随喜杀，五，救刑狱杀，六，放生命，七、施他无畏，八、慈恤病人，九、惠施饮食，十、幡灯供养。如是十种获长命报。’
● 佛灭度后棺敛葬送经
‘当遵慈仁。普惠恩及群生，
视天下群生身命，若己身命，
慈济悲愍，恕己安彼，道喜开化，
护彼若身，润逮草木，无虚机绝也。’
● 大智度论
‘诸余罪中，杀业最重。
诸功德中，放生第一。’
● 弥勒菩萨偈
‘劝君勤放生，终久得长寿，
若发菩提心，大难天须救。’
辑二 放生即慈悲
● 观无量寿经
‘佛心者，大慈悲是也，
以无缘慈，摄诸众生。’
● 涅槃经
大慈大悲，名为佛性。’
慈即如来，如来即慈。’
● 优婆塞戒经
‘慈心即是一切安乐之因缘。’
● 大日经
‘佛法以菩提心为正因，以大慈悲为根本。’
● 梵网经
菩萨应生佛性孝顺慈悲，常助一切人生福生乐。’
● 大智度论
‘大慈与一切众生乐，
大悲拔一切众生苦。’
憨山大师亦有放生功德偈云：
人既爱其寿，物亦爱其命。 放生合天心，放生顺佛令。
放生免三灾，放生离九横。 放生寿命长，放生官禄盛。
放生子孙昌，放生家门庆。 放生无忧恼，放生少疾病。
放生解冤结，放生罪垢净。 放生观音慈，放生普贤行。
放生与杀生，果报明如镜。 放生又念佛，万修万人成。 |
