来源：智者世界

    出自《百喻经·三重楼喻》：谓昔有富翁，欲造三重楼。木匠依吩咐，开始在地面上砌砖。富翁惊问何故？木匠答道：“作三重楼呀！”富翁急忙说：“我不要下面二重，只要最上一层！”木匠不胜惊异，说明不造下二重就不能造最上一层的道理。但是，富翁还是执迷不悟，引来了众人的嘲笑。

这是一个非常浅显易懂的道理，但是作为学佛者往往容易犯类似的错误。原因楼高楼矮、楼的材料结构、楼的功能大家都大概有个概念，但学佛这件事情相对比较模糊一些。

首先、很多人不知道有楼，不知道盖楼何用，也自然不想盖楼。因此必须了解，什么是佛，佛陀是历史上真正存在的人物，放弃了国王的位置而出家修行，经过多方求教，六年苦行，走了很多弯路，最终彻底开悟，了悟了宇宙人生的究竟真理，成就了无上正等正觉，从而彻底的断除了烦恼，超越了生死，成就了圆满的智慧，并且佛陀成就之后，说了一句话，奇哉，一切大地众生皆具如来智慧德相，但因分别妄想执着而不能证得。因此，学佛首先要相信，佛陀是真正成佛了，而且每一个人包括自己也具有成佛的可能性。对学佛成佛一事发起向往心，并且为此为努力。因此佛宝是佛子的第一皈依处，也就是内心需要指向这个方向。

其次，不知道怎么盖楼，或者自己按照自己的想象也盖了一个茅草篷，但以为自己盖的也是楼。因此必须了解，盖楼的方法，也即佛陀所宣讲的法。佛陀经过亲身实践，而成就了佛陀的果位。他在开悟后余生一直在说法，针对不同的众生，循循善诱，耐心讲解，佛陀的原始教法即是四圣谛、十二因缘、三十七道品、声闻缘觉菩萨乘等这些根本教法。围绕这些教法，圣弟子们做了多次结集，而有今日的三藏十二部经典。随着时代发展、众生所需，后来依佛陀思想继续发展了部派宗门佛教、如小乘十八部，中国汉地大乘八宗。各宗均依根本教法发展了各自的理论体系，如天台宗五时八教、贤首五教、净土宗易行难行道、禅宗宗门教下、密宗九乘、法相有空中三时教、律宗化制两教等诸多盖楼（学佛修行）理论体系，如果再涵盖声闻四果四向、菩萨五十六位次、瑜伽十七地等诸多修行次第的解说，可以说佛法的修行体系，可以说浩如烟海，令初入佛门者望而生畏。于是出现两种情况，一种是以自己有限所知，例如儒家、道家思想去理解佛法，可称为无知障。另一种是以自己有限所知，以知为证，把盖楼的图纸当成了盖楼，可以称为所知障。因此有心学佛者，一定要脚踏实地，以理性客观的心态，系统了解各宗各派的思想体系，依照历史的缘起和脉络，依照自己的身心体验，还原佛陀的真正本怀，须知佛陀所讲法，都不离真实缘起，既然是亘古不变的真理，必定具有可证性。只有这样的佛陀、佛法才是经得起历史的考验的。因此法宝是佛子的第二皈依处，广学多闻各类经典，实际亲身在现实世界中去体证。

最后，看不见周边的人是怎么盖楼的，也就是缺少过来人的指导。僧团是佛陀留给佛子的第三宝。佛陀当年讲法，常随众有一千二百五十人，这些都是实际的学佛者，并且绝大部分都依佛陀的教法证得了贤圣果位，因此又被称为圣弟子众，也正是由于圣弟子众的存在，佛法得以一直传承，一代又一代人在实际学习验证佛法。特别要注意的是佛法并非是世间的学问和知识，重在亲身的实践体证。因此佛子一定要向僧团圣众学习，学习历代祖师大德的精神和愿力，以他们为榜样，脚踏实地，亲身实践体证佛法。须知万丈高楼平地起，佛子应以三宝为旨归，逐步的开显自己心内的三宝，开启内在佛性，盖好自己心内的庄严楼阁。